تلخيص مادة القواعد الحسان
الاجابة
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب من القواعد المتفق عليها
_ الاستغراق لغة : الاستيعاب والشمول
اصطلاحا: استيفاء شيء بتمام أجزائه وأفراده
_ الاستغراق من ألفاظ العموم عند جملة علماء الاصول
_ النكرة في سياق النفي او النهي او الشرط او الاستفهام دلت على العموم
_ النكرة في الاصطلاح : ماشاع في جنس موجود او مقدر دون تعيين وهي من لفاظ العموم
_ المفرد المضاف يفيد العموم بثلاث شروط:
1_ ان يضاف الى معرفة : قلم الحبر
2_ ان يكون المفرد اسم جنس يدل على معنى شائع في افراده" وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها "
3_ ان لا تكون الالف واللام الواقعة في المضاف " ال العهدية" فاذا كانت التي للعهد فانها لا تفيد العموم
_ توحيد القصد والطلب : توحيد العبادة
_ توحيد المعرفة والاثبات يشمل توحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات
_ قاعدة عند علماء الاصول :
_ اللفظ له دلالة المطابقة وله دلالة التضمن وله دلالة الالتزام
_ دلالة المطابقة عند علماء الاصول : دلالة اللفظ على تمام المعنى الذي وضع له( اقوى الدلالات)
_ الرحمن : عموم الرحمة للخلق
_ الرحيم : مزيد رحمة لاهل الايمان
_ دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب : شنقيطي
_توحيد الربوبية : توحيد الله بافعاله (فطري)
_ توحيد الالوهية : توحيد الله بافعال العباد
_ حذف جواب الشرط يدل على تعظيم الامر وشدته
_ اذا افرد البر دخل فيه امتثال الاوامر واجتناب النواهي يعني ما امر له ونهي عنه
واذا اقترن البر بالتقوى كانت التقوى: ترك المعصية والبر : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه